Хронология – 1: Производство

Не было еще в истории случая, чтобы цивилизованные люди создали цивилизацию. Цивилизации создаются людьми относительно дикими. Цивилизованные люди цивилизацию могут только поддерживать, и, в конце концов её, мягко говоря, утратить.

Система со своего начала – это всегда система универсальных людей. По той причине, что все прочие системы не смогут выжить на начальной фазе, если таковыми не являются. Системы людей специальных – это поздние состояния систем, это их умирание.

Племенное бытие построено на альфа-качествах. Люди со специальными возможностями обычно не могут реализовать себя в силу крайне ограниченной области реализации; они рождаются всегда, но не добиваются успеха и потому их количество постоянно ограничивается. Но рано или поздно наступает момент, когда возникает понимание необходимости специалиста. Иначе не победить во внешней борьбе за ресурсы. Обычно этот специалист занимается реализацией привнесенной извне технологии, гораздо реже он придумывает её сам. Первый шаг – общество начинает ценить рекомбинантов-специалистов.

Изначальный племенной человек – это человек со здоровыми инстинктами и альфа-качествами. Конечно, в племени есть любые люди, но именно эти определяют его бытие. Если у человека есть все альфа-качества, то у него вполне может быть какой-то талант. Но увы, небольшой. Потому что большой талант делается из деталей, которые берутся из альфа-качеств и прочих общих качеств. Большой талант – альфа-качества снижаются. Иначе на планете наблюдались бы сверхлюди и с альфа-качествами, и с талантами. И их было бы много. Но увы.

Сначала появляются очень немного людей с особенностями интеллекта. И остальные люди с универсальным интеллектом могут этих людей понять. Такая связка создает общественный прогресс. По мере развития цивилизации людей с особенностями интеллекта становится все больше, и понятие общего утрачивается. Одновременно растет разрыв между универсальным и специальным. Далее процесс идет до стадии, когда особенные-специальные люди вытесняют универсальных и понимать их особенности становится некому. В этот момент цивилизация схлопывается.

Специальный интеллект специалиста, (математика, например) который и дает ему специальные превосходные способности, может быть создан только из деталей универсальных интеллектов, поскольку больше его делать не из чего. Изначальных интеллектов там уже не остается, все их детали уходят на один специальный интеллект. Так происходит, поскольку связи между зонами мозга перестроены иначе. Сниженные социальные способности математиков и подобных специалистов – факт общеизвестный.

Первая задача при создании специалистов – их вывести. Вторая задача – их размножить.

Для правильной селекции средства перераспределяются в пользу специалистов. В мире сражающихся наций специалисты оплачиваются дороже, чем они есть, за счет прочих. Людей со специальными возможностями начинают искать – и находят, и концентрируют. Выходит так, что где-то возникает концентрация специальных способностей, где-то – по принципу противоположности – концентрация глупости, а концентрации УИ нигде не происходит.

В биологии есть такое понятие, как «нарастание признаков породы». Есть даже такая картинка (поиск – что в кавычках). Идея в том, что сначала эти признаки нарастают незаметно. А потом, в какой-то момент – за многократно меньшее время они нарастают больше, чем за все предыдущее. Нарастание признаков породы – это нарастание признаков специализации. Прогресс при этом не линейный. Но нарастание признаков специализации – это и нарастание негативных последствий, перекосов специализации.

Нарастающие признаки специализации подавляют другие признаки. Нужно заметить, что гибель в результате негативных последствий специализации - в природе это регулярно случается с видами. И причина та же – утрата свойств в результате рекомбинации и отбора на базе этой рекомбинации, при том что рекомбинация вроде бы явно положительная. Но параллельно утрачивается многомерность, и вид становится неконкурентоспособен. Но там все-таки животные, которые вообще об этом не могут помыслить.

Чем больше социальный механизм по размеру, тем относительно меньше (на душу населения) специалистов одного типа ему нужно. Это ведет к конкуренции специалистов и росту требований к специалистам. На это же работает и концентрация производства в цивилизации – социальном механизме: меньше заводов – меньше специалистов, выше их уровень специализации. Чем больше экономическая система – тем больше у нее шансов на победу в мире. И тем сильнее в ней будет выражена специализация, и тем сильнее будут ее негативные биологические последствия.

Чтобы повысить параметры специалистов, специалисты становятся все более и более узкими – их способности перераспределяются в пользу специализации. Более узкие вытесняют более широких. Конечно, эти способности перераспределяются не в существующих непосредственно специалистах, а со сменой их поколений; с этими способностями специалисты рождаются, а цивилизация-система делает их востребованными и успешными.

Чем больше разных операций выполняет человек на производстве и чем сложнее эти операции, тем большие возможности общество представляет для универсальных людей: происходит положительная селекция сложных. Но по мере развития производства операции становятся проще, а число операция на человека снижается до одной. Универсальные люди не получают никаких преимуществ и сокращаются. А между специалистами и массой возникает и быстро растет разрыв по всем параметрам – кроме параметра утраты УИ.

Операции разделены настолько, что их может выполнять совершенно примитивный человей. А человек более-менее интеллектуальный не может реализовать никаких своих преимуществ, потому что все преимущества срезаются низким уровнем операций. Когда достаточно знать только сложение и вычитание, знание умножения и деления не дает никаких преимуществ. Не иметь лишних деталей - это кратковременное преимущество. Пример лишнего: тяжело работать охранником человеку, не привыкшему к безделью.

В начале общества людей с универсальным интеллектом много, и потому они не ценны, ценны специалисты, которых мало. Это становится традицией. В конце общества людей с универсальным интеллектом становится мало, но традиция сохраняется, и они остаются традиционно не ценны.

И еще традиционно было принято считать, что универсальный интеллект есть почти у всех. На базе этой идеи и возникла либеральная мысль, что человек «обладает разумом».

Разделение труда снижает его уровень до выравнивания по минимуму – до выравнивания интеллектуального уровня по минимуму, и до выравнивания мужского и женского уровней. На последнем моменте патриархальность и прочие аналогичные элементы культуры рушатся. В Англии были моменты, когда дети работали на фабриках, а безработные взрослые сидели дома, что кажется нездоровым. Можно спорить, хорошо это или плохо, но люди еще не научились жить в условиях рухнувшей патриархальности. Кроме того, выравнивание по минимуму ведет к замене наций, ориентированных на сложный труд, на нации, ориентированные на простые операции.

Цивилизация сама является машиной, самой большой социальной машиной. И она тоже выводит породы нужных ей людей – через перераспределение ресурсов тем, кто ей нужен. Но цивилизация – машина социальная, и биологический аспект человека она игнорирует. Ее уровень компетенции слишком мал, чтобы растянуться на оба уровня – и социальный, и биологический. В результате цивилизация сначала выводит нужные породы людей, а потом эти породы, лишенные человеческих качеств, деградируют и вымирают.